जोखू ने लोटा मुंह से लगाया तो पानी में सख्त बदबू आयी। गंगी से बोला

गंगी प्रतिदिन शाम को पानी भर लिया करती थी। कुआं दूर था्

ठाकुर के कुएं पर कौन चढ़ने देगा। दूर से लोग डाँट बताएंगे। साहू का कुआं गांव के उस सिरे पर है

जोखू कई दिन से बीमार है। कुछ देर तक तो प्यास रोके चुप पड़ा रहा

गंगी ने पानी न दिया। खराब पानी पीने से बीमारी बढ़जायगी

जोखू ने आश्चर्य से उसकी ओर देख

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इन शब्दों में कडुवा सत्य था। गंगी क्या जवाब देती

रात के नौ बजे थे। थके

इसी समय गंगी कुएं से पानी लेने पहुंची।

कुप्पी धुंधली रोशनी कुएं पर आ रही थी। गंगी जगत की आड़ में बैठी मौके का इन्तजार करने लगी। इस कुएं का पानी सारा गांव पीता है। किसी के लिए रोक नहीं

गंगी का विद्रोही दिल रिवाजी पाबन्दियों और मजबूरियों पर चोटें करने लगा

कुएं पर किसी के आने आहट हुई। गंगी की छाती धक

एक लात भी तो नीचे न पड़े। उसने घड़ा और रस्सी उठा ली और झुककर चलती हुई एक वृक्ष के अंधेरे साये में जा खड़ी हुई। कब इन लोगों को दया आती है किसी पर । बेचार महॅगू को इतना मारा कि महीनों लहू थूकता रहा। इसलिए कि उसने बेगार न दी थी

कुएं पर दो स्त्रियॉ पानी भरने आयी थीं। इनमें बाते हो रही थीं।

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दोनों पानी भरकर चली गयीं

उसने रस्सी का फंदा घड़े में ढाला। दायें

घड़े ने पानी में गोता लगाया

गंगी झुकी कि घड़े को पकड़कर जगत पर रखे

ठाकुर

घर पहुंचकर देख कि जोखू लोटा मुंह से लगाये वही मैला

प्रेमचन्द की इस अति प्रसिद्ध कहानी पर इसी अंक में पढ़िये सुपरिचित दलित कथाकार-विचारक रत्नकुमार साम्भरिया की एक टिप्पणी!

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सन्

1970 ई0 की बात है। अमेरिकन पीस कोर नामक एक अमेरिकी स्वयंसेवी संस्था के कुछ सदस्य भारत आये थे। उन्हें बिहार में दो वर्षो तक रहकर यहां के हाई स्कूलों के विज्ञान शिक्षकों को प्रशिक्षण देना था। पटना के पाटलिपुत्र कॉलोनी में पीस कोर का कार्यालय था। इन विदेशी शिक्षकों को छह सप्ताह तक हिन्दी एवं भारतीय संस्कृति का प्रशिक्षण देने की योजना बनी। उस सयम मै। जमशेदपुर वीमेंस कॉलेज में हिन्दी अध्यापक था। मेरा चुनाव उक्त प्रशिक्षण के लिए किया गया।

मैं पाटलीपुत्र कॉलोनी में उन विदेशी बन्धुओं के साथ रहता था। भारतीय संस्कृति का व्यावहारिक ज्ञान देने के लिए उन्हें कार में बैठा कर गंगा किनारे

, किसी मंदिर में, पटना सिटी के गूरूद्वारा में या दियारा के गांव में घुमाया करता था। उन्हें बतलाता था कि मंदिर में प्रवेश करने के पूर्व ूते खोल देने चाहिए या प्रसाद लेते समय कैसा आचरण करना चाहिए , महिलाओं के साथ किस प्रकार व्यवहार करना चाहिए आदि। हिन्दी ज्ञान के नाम पर बात चीत के कुछ अंग्रेजी वाक्यों के हिन्दी रूपान्तर रटाया करता था।

परियोजना के निदेशक थे

- जैक मैक्रेरी समन्वयक थी। मैक्ररी दम्पति को दो तीन महीनो की एक पुत्री थीं मैं उसे खेलाया करता था। वह भी मुझसे हिल मिल गयी थी।

एक दिन जैक ने मुझ से कहा

- प्रोफेसर इस लड़की का एक हिन्दी नाम रखें। यह नाम हमारे भारत प्रवास की स्मृति रहेगी।

मै। ने कहा

-पीस को हिन्दी में शान्ति कहते है। इस कन्या का नाम शान्ति रहेगा। वे खुश हो गए। बोले - सैन्टी। ओह नाईस ! उसी दिन से वह कन्या सैन्टी ( शान्ति ) हो गई।

तैंत्ताीस वर्ष बीत गए। स्वर्णरेखा का अकूत जल वह गया। समय का पहिया तेजी से घूमता रहा। मैं भी विश्वविद्यालय की सेवा से निवृत्ता हो गया। झारखंड राज बन गया।

सन्

2003 ई0 में झारखंड सरकार के सचिवालय से मुझे फोन पर सूचना मिली कि सातवाँ विश्व हिन्दी सम्मेलन सूरीनाम मे हो रहा है। मुझे भी राज्य को शिप्टमंडल के सदस्य के रूप में जाना है।

झारखंड से कुछ साहित्यकार और समाज सेवी सूरीनाम

(दक्षिण अमेरिका ) के लिए रवाना हुए। मेरे अतिरिक्त डॉ0 नागेश्वर लाल (हजारीबाग ), डाँ0 दिनेश्वर प्रसाद, डाँ 0 अशोक प्रियदर्शी, डाँ0, श्रवण कुमार गोस्वामी , डॉ0 रविभूषण ( राँची), डॉ भस्कर राव, प्रेमचन्द मंधन और लक्ष्मण टुडु (जमशेदपुर) शिप्टमंडल में थे। यह मेरी पहली हवाई यात्रा थी। हम लोग दिल्ली से एम्सटर्डम (हालैंड) होते हुए पारामारिवों (सूरीनाम ) पहुंचे।

सूरीनाम एक दोटा

, पर सुन्दर और मनोरम देश हैं। प्रशान्त महासागर के पास वसा यह देश अपने पुप्पों के लिए विश्व प्रसिध्द है। पारामािरवों का अर्थ होता है - फूलों का शहर। यहाँ एक ही वृक्ष की अनेक शाखाओं में भिन्न रंगों और आकर के खिले फूल दिखई पड़ते हैं। यहॉ 150 साल पहले गए भारतवंशियों के उत्तराधिकारी रहते है। और वे सूरीनाम के प्रतिष्ठित नागरिक हैं। वहां के उपराष्ट्रपति राम अयोध्या भी भारतीय मूल के है। और अन्य भारतवंशियों की तरह घर में भोजपुरी बोलते है। युनेस्को ने पारामारिवों को 'इनहेरिटेज सिटी' घोषित किया है।

मुझसे वहां के अधिकांश भारतवंशी भोजपुरी में बतियाते थे। एक मित्र राम पदास्थ तो छाया की भांति मेरे साथ लगे रहते थे और मैं सूरीनाम में भारत वंशियों की दशा पर सामग्री

- संकलन कर रहा था।

हमलोग

'स्टारडस्ट' नामक होटल में ठहरे थे। शाम के भोजन का वहां प्रबंध नहीं था। शाम को एक दूसरे होटल 'पाम पैलेस' में जाना पड़ता था। चूंकि वह भोजन प्राय : मांसाहारी होता था और वहां मदिरा की सरिता अबाध गति से बहती थी, इसलिए में नहीं जाता था। मै। अपने कमरे में ही रहता था , सूरीनामी मित्रों से बातें करता था और बिस्कुट पावरोटी और कॉफी से काम चला लेता था।

हमारे होटल की प्रबंधक एक युवा अमेरिकी महिला थी। वह अपने काम में अत्यन्त दक्ष थी। टेलिफोन

, मोबाइल और ईमेल से जूझते हुए अपनी सहेलियों के साथ होटल का सारा प्रबंध बहुत कुशलता से कर लेती थी।

उस मैनेजर को उसके सहयोगी सैन्टी कहते थे। मेरे दिमाग में एक प्रश्न कौधा। क्या यह सैन्टी पटना वाली कन्या है

?

शाम को कार्यालय में भीड़ नहीं थी। साथी लोग बाहर चले गए थे। मैं एकाकी था और बरामदे से स्वीमिंग पुल तक का चक्कर लगा रहा था। मैने उस युवती से उसका नाम पूछा। उसने कहा

- सैन्टी। मैंने कहा- हिनदी में इसे शान्ति कहेंगे। इसका अर्थ पीस होता है।

वह चहक कर बोली

- दैट इज माइ नेम। आ वाज वर्न इन इंडिया। वन हिन्दी पंडित गैव मी दिस नेम।

अब संदेह की गुजायश नहीं थी। मैने कहा

- स वही पंडित तुम्हारे सामने खड़ा है। मैंने बचपन में तुम्हे गोदी में खेलाया है। वह अतीव प्रसन्न हो गई। अब वह मुझे अंकल कहने लगी। मैंने पूछा - जैक (उसके पिता ) कहां हैं? उसने मायूस होकर कहा - ही इज डेड। कुछ देर के बाद मैंने पूछा - ममी कहां है ? वह आवेश में आकर बोली- अंकल ? उसका नाम मत लो । पता चला कि पति की मृत्यु के पहले ही उसने तलाक ले लिया था और पुनर्विवाह किया था। सैन्टी को काफी संघर्ष करना पड़ा था।

उस दिन से संध्या समय मैं प्राय

: सैन्टी के साथ व्यतीत करता। वह भी एक बेटी के समान मेरा आदर करती।

एक दिन होटल वालों ने हमें सूचना दी की दूतावास से हमारे नाम अभी तक नहीं आये है।

, अत: तीन दिनों का किराया शाम तक चुका दें। यह एक नई आफत थी। हमारे पास उतने डॉलर भी नहीं थे, फिर सरकारी निष्क्रियंता का फल हम क्यों भोंगे ? मैंने शान्ति से कहा, उसने तुरत टेलिफोन किया और फैक्स द्वारा प्रतिनिधियों के नाम मंगाए। मुझसे बोली - सूची आ गई है, झारखंड के प्रतिनिधियों के नाम टिक कर दो।किराया नहीं देना होगा।

सम्मेल समाप्त होने वाला था। मैंने कहा

- शान्ति हम कल चले जायेंगे। वह बोली - मत जाओ। कम से कम एक सप्ताह रूक जाओ। तुम्हारे रहने से मुझे मानसिक शान्ति मिल रही है। मैंने कहा - यह एक अमेरिकन बेटी कहां से गले पड़ गई ?

मैंने कहा

- हमारे टिकट सामूहिक हैं। रूकने से कैंसिल हो जाएगा। शान्ति इतमनान से बोली - अंकल, डोंट वरी। आइ शैल मैनेज। तब मैंने कहा - क्या तुम अपने को मेरी बेटी मानती हो ? वह बोली - बिल्कुल। मैने कहा- भारतीय पिता अपनी बेटी का एक भी गिल्डर। (सूरीनामी मुद्रा) नहीं लेता। यह हमारी परंपरा है । वह बोली - ओ गॉड, वंडरफुल। यू आर वेरी टै्रडिशनल। मैंने स्नेह पूर्वक उससे कहा - बेआ, हम भारतीयों के पास संस्कृति और परंपरा की ही थाती है। तुम्हारा यह प्रेम मेरे जीवन की सबसे बड़ी निधि है।

शान्ति ने अपने हाथों कॉफी बनाकर मुझे पिलाया। राम पदारथ ने उससे कह दिया

- गुरूजी वेज हैं, शाम को भोजन नहीं करते। बेचारी कितनी उदास हो गयी थी। बोली - मुझे पहले मालूम रहता तो मै। रोज फल मंगा देती।

मैं सोंचता हूं मानव हद्रय सर्वत्र एक सा है। वह देश और काल की सीमा नहीं मानता।

 डॉ0 बच्चन पाठक ' सलिल'

 रामदास भट्ठा

विष्टुपुर

जमशेदपुर